多,取舍半晌依然语无伦次,“事情太多,我总觉得自己要撑不住了,可回过神却依然在往前走。”

虽然早已知道少恭的心意,但起初那段时间,沈夜特别想念欧阳少恭,简直都快要变成恨,恨着怨着竟又觉得开心,因为少恭临行前说、轮回转生不许忘怀,后来想得少了,偶尔忆起欧阳少恭的偏执霸道,依然非常喜爱,“我记得你很喜欢看到别人痛苦挣扎的模样,那么现在的我,应该也会令你感到愉悦吧,可我却一点也不觉得有什么不好,想到是自己逗得你开怀,甚至会感到幸福。”

他轻叹着,冷寂的声音带上微微的颤意,“你还好么,我不好,太想念你了。”

第40章 求不得

谢衣的捐毒之行,终是无功而返。

人间数千年时光,能改变太多事物,肥沃土地、丰饶绿洲终被风沙吞没,如今的捐毒国周围黄沙漫漫,再也不复昔日盛况,谢衣千里迢迢到达西域,在苍茫大漠之中寻到捐毒时,眼前所见便是这番萧杀荒凉之景。

长久受困于干旱之地、水源日渐枯竭,捐毒举国上下日日夜夜只专注于祈求神明,已然自身难保,根本无暇理会毫不相干的外来人,谢衣耗费许多时日与功夫才得以见到捐毒国王,可是他所求的昭明剑柄——捐毒指环,是捐毒国国王代代相传的镇国之宝,怎能随意借予外人。

捐毒国王提出了条件,只要能够为捐毒求得丰沛的水源绿洲,便将指环相赠,但放眼捐毒所处沙漠腹地,周围数千里内若有足够绿洲,他们早能自行迁移、何必拜托谢衣,或许可以考虑举族迁出沙漠,但捐毒国数千年前便扎根于此,文化信仰代代传承,岂能说走就走,何况谢衣身为叛逃罪人、须得行事隐秘,也根本做不到带领一族,凡人之力渺小若蝼蚁,大抵只有神明回应凡人的祈求,才能挽救这绝望的国度了。

谢衣怜心泛滥,不忍再为捐毒国王添乱,想要造些偃甲帮助他们,却由于荒芜匮乏、少有材料作罢,只将带在身上的一些有用器物相赠,便回了静水湖居所。

早几年他在巫山逗留时间过久,导致行迹暴露,后来仔细遮掩、得以勉强躲藏至今,但此捐毒之行太过匆忙,行踪早被发现,返程时才躲过前来截杀的风琊,事已至此,遭遇沈夜恐也迟早,他便再不敢妄动,之后行事皆尽量低调,如此竟又平安度过了十几年。

自捐毒回来后,谢衣解封了被他封印的阿阮,可是阿阮乃昭明剑心碎片所化灵体,自聚成人形那一刻灵力便开始流失,十几年的时光已令她式微衰弱,谢衣自巫山神女墓三世镜前得知始末,不愿阿阮“死亡”、化为无知无觉的露草,本想再次将她以岩心玉诀封住,待找到聚灵的方法、能够让她长久地存在,再行解封,但阿阮说,连神农神上都无法留住巫山神女,解决的方法如果真的有、也要寻找很久很久,何况石像与露草也没有区别,露草尚能再度化为人形,但石像一旦解封仍免不了消散,不如早些让她再次化形,或许有生之间仍能与他再见,谢衣便不再强求。

后来谢衣继续周游神州,走过很多地方、看过许多风景,学过形形色色的术法、也帮助过成百上千的人,他一边寻找能治愈烈山部人绝症的两全之法,一边寻找昭明碎片,前者自然无果,他所做的、几十年以前沈夜便已率领烈山部众祭司做过,而如今他只有一个人,有限的时光里、又能做得多好。

幸好藉由通天之器得知了昭明之影的下落。

昭明之影是神农为助当地人们除去毒兽所赠,落地之后化为火龙伏英、并在与毒兽大战时染上毒血变得凶煞难抑,然而剑心碎片阿阮已然逝去、无法直接令火龙复原为影,谢衣历经艰险、也始终未能降服于它。

后来又过了很久很久,谢衣离开流月城已是第七十五年,而那时于捐毒看到风琊,之后的五十多年、他竟再未听闻流月城的消息,沈夜与心魔沆瀣一气杀伤下界黎民,至此在他的记忆之中、仍只是一个并未付诸实践的说法。

真正亲眼所见,是在两年以后。

谢衣周游至南疆天虞山附近,偶然救下一位上山伐木受伤的樵夫,他是深山之中白沙村的住民,看谢衣本领高强、随手使用治愈术法便为他疗愈断了的胳膊,以为遇到了修为高深的仙人,便顺势求助,说天虞山地势险峻,他们白沙村勉强处在夹缝中一块平地,本就狭小,几年前村中突然莫名长出一棵参天大树,村民们嫌碍事,便想将其砍去,却发现无论如何都无法损去枝干分毫,只好留着。

怪事是出去的人回村时发现的,他们沿着陡峭的山路下来,远远看见村中黑雾弥漫、村民疯狂扭打在一起,以为出了大事迅速赶回来,但走近了却感到一阵眩晕,恍惚过后方才所见荡然无存,眼前还是平日的模样,更厉害的是,返回刚才的远处再看,又是毁天灭地的惨烈景象。

因为白沙村交通闭塞、除却原住民鲜有人至,难以请到高人一观究竟,村长见具体没什么大事,只是远远看着可怕一些,便只令大家先将就着,久而久之也习惯了。

谢衣一听便知是幻术,他随那位樵夫进村一看,所谓参天大树确是矩木无误,但其上并无邪恶魔气、反倒满是清正灵力,维持着笼罩整个村落的精妙幻术——为什么没有魔气?心魔难道已经被除去?那又为何要动用庞大的灵力构造幻象?是为了掩盖什么


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