第35章
王家人的情况叫鬼背鬼。
一家几口全部在短时间内死于非命, 这些生前有着极亲密关系的鬼魂会在死后进行自我“欺骗”，互相“隐瞒”已死的事实, 这种欺骗和隐瞒在血亲之间带着一股强大的执念，让这一家几口相信自己依然活着。
西南大陆有一种职业叫做引路人，专门用特殊的法器“欺骗”客死异乡的鬼魂，让这些鬼魂相信自己依然活着，随着引路人的招魂幡一路赶回家乡。
这种特殊的法器一般是客死鬼生前在家乡吃饭时用的碗或者筷子, 还有的用亲人的小指骨，后一种代价很大，通常只有万不得已的情况下才会让亲人切掉小指，做成法器, 用血亲的执念来“欺骗”客死鬼：你依然活着, 回家吧。
说白了就是欺鬼诈魂的戏码。
因为普通鬼魂是可以闻人言解人意的，甚至会根据活人的举动来判断自己的“去留”——也就是《y-in阳辨气真龙理气经》上面所说的送魂和留魂。
人在死后往往需要活人“送魂”，所谓送魂其实就是需要有生人扶上死者的眼睛盖上白布, 或者嚎啕大哭或者烧纸焚香, 总之要在尸体的周围营造出“你已经身死”的氛围，这些鬼魂才离开r_ou_体, 进入轮回。
否则魂魄不能及时离开r_ou_体, 心肝上的最重要的生魂会抽离出三魂六魄, 被世间的灵物吸收纳入，而剩下的魂魄要么在r_ou_身上凝结成怨气最后化作没有生魂的怨鬼, 要么离体以后无依无靠, 成为游魂野鬼, 孤苦而毫无目的的飘荡下去。
那些横死的人因为没有生人及时“送魂”，心肝上的生魂抽离飘散，其他的魂魄则一直附在已经身死的r_ou_体上，没有生魂的指引，其他魂魄极其容易化为厉鬼危害人间。
当然有些执念太强的人横死，即使有人送魂，也会化为厉魂怨鬼，主要看命魂的强弱，命魂强的人哪怕有大道师摆送魂阵，都难以避免变成厉鬼的结局。
有“送魂”自然就有“留魂”，按照字面意思来看留魂和送魂的行为正好相反，一个是希望亡人安心离去，一个是心有不舍希望留住亡人。关于留魂，各大玄学圈子都有不同的方法，最常用的就是上文说的“欺骗”，这种欺骗不仅仅可以是活人对死人的欺骗，也可以是死人之间互相欺骗。
王家人在一夜之间全部死去，这些血亲之间的鬼魂会产生一种强于命魂的执念，让他们互相欺骗对方已经死去的事实，依然照着生前的轨迹来工作生活，如果这种欺骗没有人打破，有的甚至可以持续上百年。
姬巴巴在刚搬来城中村的时候就在村子的一个祠堂里遇到过一对“小夫妻”，他们穿着上世纪的衣服，举动也非常有时代感，每天那个女人都要去河边担水回祠堂，尽管城中村的河水脏污不堪，那个男的还扛着锄头去邻居家的院墙下翻地，姬巴巴一开始不明所以，直到有一次实在忍不住上去劝那个女人不要用城中村的河水了，上游有个化工厂，河水根本不能喝，哪知道那个女人指着乌黑的河水说：你看梅香妹子还在河里洗衣服呢，哪里脏了。一句话把姬巴巴吓个半死，且不说河边根本没人，梅香正是他的房东，已经是个五十多岁的大妈，怎么可能被眼前的妙龄女子叫“梅香妹子”！？
回去了以后姬巴巴一打听才知道，这片城中村在上世纪只是个很偏僻的小村子，祠堂里住着一对说是逃难来的夫妻，两个人都很好相处又勤快，女人天不亮就去河里担水浇地，男人每天扛着锄头披星去戴月归，很是讨人喜欢，房东大姐那时还未出阁，和女人的关系尤其好，姐啊妹啊的叫着，直到有一天祠堂的门口浸了一大片血液，小夫妻双双被活活打死村里人才知道原来这女人是跟男人私奔来的，女人原来的丈夫带人找到这里，动用所谓的族规处决了这对男女……
依靠着死后的互相欺骗和执念，这对男女直到现在都依然在村子的祠堂里“生活”着，姬巴巴没有去打扰过他们，毕竟不管怎么样他们已经为了自私的爱情付出了生命的代价，没道理死后还要被他一个无关的人说三道四，姬巴巴也并不是多爱管闲事的人。
和王家人不同的是，这对“小夫妻”的魂体只有姬巴巴这种有灵力的成年j-i,ng怪能看见，而王家人的怨气在极短的时间内就化成了实体，普通人包括姬巴巴都没有察觉到这五个人根本不是人，一家几口甚至能穿过省过市从隔壁市来到良钱踪逛动物园，姬巴巴不禁对这一家人的超强命魂和执念佩服得五体投地。
姬巴巴慢慢琢磨着《y-in阳辨气真龙理气经》上关于送魂留魂之类的解释，翻到后面一页是关于鬼背鬼的描述。
王家人生前坏事做绝，杀死了两个无辜的孩子，一家五口在被烧死后心肝上的至纯生魂并没有飘散开来，而是化作厉鬼，反附身于王家几口人以怨气凝结出来的实体上，这种自己的生魂鬼附身在自己的怨气实体上的现象在《y-in阳辨气真龙理气经》里就叫鬼背鬼。
生魂是魂魄中最纯的一缕，生前做的事有多坏，生魂所化的厉鬼看上去就有多怨毒，但同时这也是王家人良心未泯的体现，只有在死前一刻为自己的恶行感到后悔和害怕的人，他的生魂才不会被r_ou_体驱逐飘散，而是凝化成厉鬼附于原身之上。
生魂鬼并不会去害人，反而会慢慢地“吞掉”原身的怨魂，随后消散于天地