笔趣兔 > 古代耽美 > 张三李四 > 第11节

顾青云原本也在笑,听了这话只觉得笑容一僵,张三也迟疑了一下,最后还是开口:“不知道这位魔教教主的弟弟想要多少利息?”

孟小宁掐着手指头算了半天:“一百五十八两银七十二铜外加三石白米。”

张三松了口气,看向顾青云:“我身上现下拿不出这么多,不如请顾知州代为暂付?”

一百五十八两几乎算得上是顾青云的大半年的俸禄了,不过像他们这种人,总不可能是靠着俸禄过活,于是顾青云还是点了点头:“可以,明日一早我让管家送到孟兄那去。”

孟小安点了点头。

“嗯……”孟小宁想了想,转头看向孟小安:“这次,在沧州州府的那家米店,叫什么来着?”

孟小安知道孟小宁不会白有这一问,魔教的产业大多是普通产业在暗处——即别人都不知道这是魔教的铺子;而在律法边缘的在明处——人人都知道这是魔教的盘口;但从另一方面来说,这也正是反过来的,那普通的铺子没人知道是魔教的,所以正大光明的开在路上,可能店里的伙计脚夫都不知道自己在为谁工作,谁都能进来买东西;但那些黑道的店面却是隐藏在小巷子里,除非是道上的人,不然很难有人知道到底在何处。

这沧州州府的米店就是前一种类,它就开在沧州州府朔阳城内,从城门道知州府的那条大道上,店面极为显眼,朔阳城内的百姓大多都知道这里有一家丰禾米粮,也知道他们价格公道、童叟无欺,这就是最为市井的店铺,如果有人告诉他们,这是魔教的盘口,他们只会哈哈大笑,然后告诉你,怎么可能呢?这米店在朔阳开了快三十年,我可是吃着他们家的米长大的,魔教?不可能。

孟小安对顾青云留了一手,顾青云只知道魔教在沧州和滁州境内大约有多少粮食的储备,却不知道具体的店铺,他要查起来很方便,但如今他正和孟小安处于互相试探的初期,贸然出手只会让魔教离心,得不偿失。

顾青云不知道。

但是孟小宁就这么大喇喇的问了。

孟小安犹豫了一瞬,还是决定给孟小宁一个面子:“叫做丰禾。”

孟小宁又看向了张三:“丰禾米粮在沧州生死存亡之际,将粮食提供给了沧州百姓用于救急,是大义之举,担得起皇商名号。”

☆、张三(九)

皇商。

张三一愣。

顾青云更是惊愕至极。

原来孟小宁打的是这个算盘。

魔教以商立足中原,这并不是他们愿意选择的,只是因为魔教极大、魔教教众极多。在江湖上他们以一教之力与白道众门派对抗,而整个黑道小门小派林立无数却无人敢争其锋芒。

但是魔教教众也是人,也是要吃饭的,也有柴米油盐酱醋茶。

魔教立身敦煌,自成立以来一直设总坛于关外,白道门派大多以“魔教不敢进犯中原”来教导门派弟子,但实际上魔教牢牢抓住了丝绸之路的命脉——魔教从成立开始,靠的便是商。对他们来说,首先要能养活得了这么多人,其次才能从这些人里挑出武林高手巩固自己的地位,然后他们才能招揽到更多的人才,拥有更多的地盘,有更多的钱。

很俗。

俗不可耐。

白道人士是看不上的。

但是不得不说,这种“经营”的思路是非常正确的,所以现在的魔教即便教众众多,但依旧富可敌国。孟小安不肯让魔教做冤大头,不是光如他表面所说的那样魔教没有钱,而是因为按照魔教无利不往的性子,之前所做的已经是仁至义尽了。

顾青云曾经算过这样一笔账,按照沧州的魔教分坛收入来算,一年便是十余万两的雪花银,但对于魔教来说,沧州这点钱只能算得上是蝇头小利,不及苏州十分之一;但是苏杭两州的钱加起来又比不上丝路的一个零头。

魔教不是一个国家,他们的钱没有那么多地方要用,只不过是供下面的人吃穿用度,顶多修建修建房舍,其余的对他们来说并不重要。修建水利、节庆祭典、赈灾扶贫……所有对朝廷来说的支出大头,对于他们来说根本不需要,魔教已经有近百年的历史了,谁也不知道这个庞然大物究竟积累了多少财富。

或者用另一种方式来算。

十天的赈灾粮,白银三万两。

而在此之前,魔教已经供给了赈灾粮半个多月,将近十万两的支出。

只是为了表达魔教与顾青云合作的诚意,这份诚意太重,但顾青云不得不接受。

现在魔教、或者说是魔教教主的弟弟,开口了。

一开口,就是一个“皇商”。

士农工商。

“商”永远是最低的,商人没有地位,甚至不能参加科考,但凡是有点学识的,即便是一个秀才,也对商人嗤之以鼻,这就是为什么江湖门派之中很少有门派从商入手的,因为白道侠士怕别人的态度,而黑道的人又大多没有经营的脑子。

种地、护镖。这是白道门派大多数的经营方式。

杀手、青楼、劫道。这是黑道门派大多数的经营思路。

因此大多数的门派,不论是白道和黑道都只会在某一个地方独大,而不是像魔教一样哪里都有坛口。

也正是如此,魔教的江湖地位尤其尴尬,魔教之所以被人称为魔教,是因为一代教主残忍嗜杀,曾屠杀了江南八个小门派,但是后来的几代教主虽然武功高超,却大多对于生死之事不太痴


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