明教又名摩尼教。

明教创始者为摩尼,生于公元216年,242年在巴比伦传教,277年被订死在十字架。

摩尼起初是在巴比伦传教,在波斯萨珊王朝信任下在波斯传教,但是在巴赫兰一世后因矛盾被迫逃亡,几经波折。摩尼教(明教)于六至七世纪传入我国新疆地区,而后再由新疆传入漠北,在江淮等地建立摩尼教(明教)。

唐武宗会昌五年灭佛时,摩尼教也受到严重打击,转而成为秘密宗教,并吸收道教和民间信仰,改称明教。明教因相信黑暗就要过去,光明即将到来,故而敢于造反,颇有反政府之举。自北宋末年起,浙江、江西、安徽等地都曾发生明教造反之事。其后明教又与弥勒教、白莲社相结合,演变成明代末年之白莲教。自明末后至清朝,明教两个字再也不曾出现在任何文献上。但‘明王’出世之说则一直流传于民间。

另,关于朱元璋和明教的关系:

朱元璋草根出身,以南方长江流域为基地北伐最终统治整个中原。当察罕帖木儿和他的养子(王保保)于1359年攻破北方红衣进军且肃清北方农民军队时,蒙古朝廷得意洋洋且并未将朱元璋放在眼里,因为根据历史经验,还没有谁能从南方起事却可北伐成功。但朱元璋做到了,这的确是前无古人的巨大成功。

而后建国号为‘明’,这个字若说与明教毫无关系估计没人相信。作者君怀疑他将国号定为‘明’可能就是想自称为‘明王’。且朱元璋称帝后,下诏严禁白莲社与明教,并把取缔‘左道邪术’写入《明律》,用法律的形式固定下来。作者君估计朱元璋草根出身,起事的时候定是接触过,或者说他本身就是明教的人。朱元璋对教派多么能鼓动民心非常的了解,所以为了保证他的统治稳固如山才大力打压吧。

第49章 我是他师爹

天鹰教上方一块凸起的崖上,殷天正、韦一笑和殷野王站在上方专心盯着下面张无忌和程坛主对战。

韦一笑看了半响后点头赞道:“不愧是大哥的外孙,剑法用的神乎其神,且进步也很快,能在战斗中迅速成长的天才这江湖上屈指可数,但我敢肯定,没一人能比他更优秀。”

殷天正嘴角也带上一抹得意的笑来,他已经很确定这孩子便是张无忌,他的外孙了。凭借着那张与张翠山七八分像的脸,若不是殷素素生的,他定要扒了张翠山的皮!

殷野王眼中也带着赞叹道:“据我所知,侄儿习得剑法是从妹妹离开那岛之后的事,短短几月就有这样的成就,他的师父也定是个奇才。”

“那红衣男人颇为严厉,竟要这孩子‘赢不了就爬回来。’”韦一笑发出嘻嘻的笑声,“只是要我看,他怕是要再打上至少一年,才不用爬着回来。”

听青翼蝠王如此说,殷天正微微蹙眉,若说是对别的孩子如此严厉,他定是会说上一句严师出高徒,但这个孩子是他的外孙,却是有些不舍。

“看他内功运用正常,想必玄冥掌的阴寒之毒已经解了吧。”殷野王道。

“玄冥掌?”韦一笑问道,“那不是玄冥二老的看家绝活吗?怎么,这是他们干的?”

殷天正没有回答,只是叹气道:“我这无忌孩儿是被元兵拐走的,据素素所说,那元兵便是玄冥二老中的一个,没想到多年不曾听说他们的消息,竟然去给朝堂效力去了。鞑子广征江湖人士,不知用意为何啊。”

“鞑子能会想出什么好事来。”殷野王哼道。

张无忌已经快要力竭,但是他的攻击却越来越犀利,已经是舍了倚天剑,直接用拳对战。虽然是强弩之末,却越战越勇,使得殷天正三人也停止了说话,专心致志的盯着下面。打了那么久,程坛主的精力也消耗的差不多,便寻了个空子痛快利落的击中脖颈,将人打晕。而后将人接到怀里,叹道:“真是江湖代代都有人才出啊,不服老不行,这把老骨头都要陪练陪的散架了。”周围的坛主也笑呵呵的应和道。

“一个半时辰。”齐向宏笑道,“不错,勉强有长进。”

白龟寿:坚持对战一个半时辰的十岁孩子,好恐怖……

“今天到此为止。”齐向宏几步走上前提起张无忌的腰将人扛了起来,“三日后我们再来。”

“请留步。”程坛主喊道,但是他的话音刚落,便感觉到一阵风在他耳边吹过。不过是一瞬间的事,等大家回过神的时候,韦一笑已经站在了齐向宏和张无忌的面前,他想要抓住张无忌将人带走,可惜那伸出去的手腕却被齐向宏抓住了。

“抢人可不是件好事。”齐向宏似笑非笑对韦一笑道。

韦一笑想把手抽回去,但是齐向宏的那只手就好像是钢铁铸成般拽都拽不动。蝙蝠再快,被人抓住了也只能认命。韦一笑尴尬的笑了笑,半讨好说道:“我只是想将侄子带到他外公面前,难得来一趟,总不能连面都不见吧。”

“我们这次本就不是为了见面来的,是打架来的。”齐向宏道,“我给了白眉老头见面的机会,是他自己胆小躲在上面不肯见。”

“老夫并非胆小。”白眉鹰王一声大吼运起轻功飞了下来道,“老夫只是担心会有人冒我外孙儿的名讳来行骗罢了。”

“冒认?”齐向宏冷笑道,“张无忌被朝廷和大半个江湖盯上了,谁有胆子冒认他?”

“是老夫太过谨慎了。”殷天正也知道是自己多想,打哈哈道,


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