第十二章 附魂梦(1/2)

“离儿！不与我说说，你跑到哪里去了吗？”

“槐姊姊！我错了。”

“错了就要受罚！”

“好吧！这回要关我几天禁闭！”

“关不了你几天了。我和你槐姊姊打算，我们要尽快离开这里。到大离山去。”

“啊！为什么？”

“前几天的那场大火，加快了灵气的流失。我们后天就离开这里吧！”

“啊！”

场面一时安静了下来。

“好了！离儿不与我们介绍一下，这个小毛虫吗？”蓝衣女子道。

“他叫‘阿仁’。巢姐姐说，他是‘器灵’。但是我们不知道他是甚麽化形的！”离儿道。

“哦！我来看看。”白衣女子闻言，就走向周仁。

周仁连连后退，口中喊道：“喂喂！停下！我、”一副吓到了的样子。

“阿仁，不要害怕！”

······

当周仁回到自家小院时，外界的时间好像没有过去多长！

不管是槐姓女子，还是池姓女子。都不能发现周仁的跟脚。但是槐姓女子好像并不深究，也不打算将他留下。

“你愿意留下来吗？”槐姓女子道。

周仁思索了一会儿，摇了摇头！

结果，很快他就被请出了槐安国。槐姓女子不待他人的反对，特别是置之不理离儿的诉求。并且宣布槐安国进入特别危急时期，要“闭关”召开全体大会，商量山灵自身的未来。

周仁晃了晃脑袋，将这奇幻之旅暂时忘却。又开始他的读书之举。周仁不成想自己心理承受能力之大，暗道自己还能如此淡定的读书，“在学生生涯都不成这麽发愤！”

“自唐以前，多是独草，不过两字相连。后世属十数字而不断，号曰游丝。此虽出于古人，不善学者，反更成病······”

“唐代不愧为华夏之盛世。唐之后，华夏就衰弱了。而其节点就是宋朝。虽然宋朝的经济发展超过了唐代，但是文化上却是渐渐走向逼仄和朽坏。不谈那越来越不可亲的“儒学”，不谈那愈来愈不可爱的“史学”。单单说这书法，就可窥一斑。比如唐代在草书上，形成了鼎盛的时期。有很多大家，人人都知道的张旭，怀素。其实还有其之前的孙过庭，和后来的杜牧，裴休。宋代书法虽然也有些名人，但总体革新就差唐代很远了。这可能跟宋人的思维局限有干系，而归根结底，还是和那不可亲的严肃“理学”有很大的关联。荒唐皇帝赵佶，他的草书在宋代，算是写得很好了，可是不免受他的“瘦金体”的影响，过于严端而走向极端。较之唐草就相形见绌了。”

一天时间就在周仁的胡思乱想中过去了！

黑夜，狼牙月挂在树巅。

叶小曼来了！

叶小曼穿着暗深色的衣服，神情落寞、黯然。

“小曼啊！你也别太伤心了，天色不早了，到我家去歇息吧！”二嫂对叶小曼轻声道。

二人在周仁家待了一会儿，就离开了。

周仁，在窗台上望着她，心里不知有几多滋味。周仁心里暗道，一定要修回人身。

第二天，叶小曼又来了，在周仁的房间发呆了一上午。周仁在一旁默默看着。

叶小曼走了，待了三天，还是回去了。临走，带走了周仁的一张照片。

周仁的葬礼很简单，没做斋醮。周仁老家还是土葬，所以白事儿，还是会请道士来操办法事。

只是周仁的大伯念了一段超升经之类的。没找到尸骨，算是衣冠冢。骨灰坛里“一半是草木灰，一半应该是骨灰。”村里人心里暗道。

这天，周仁却发生了一些变化。他竟然感应到了一些奇异的力量。周仁猜测这该是“香火力”。虽然这股力量不强，也没有功德力纯粹，周仁模糊地感觉到了一些村民的伤感之情，也强烈地感受到了大伯的悔恨之意。这些感受让周仁不舒服，就像是有很多人，在耳边低声说话一样。但是，还是让周仁有了些益处。

周仁的黑白显示屏上，有一股红色的流光的流转，包裹着一个金色的字符。这个字符是那篇一百一十七个金色符文中的一个，那个字还是一般，从屏幕上剥离下来，化作一道金芒，一闪而逝。周仁又昏厥了过去。

周仁得到了一股信息流。“好像是一门法术！”周仁心里异常兴奋。

但是，仔细的消化这股信息流。发现这门法术名叫“附魂梦”。也就是所谓的附魂托梦之术。一时周仁兴趣缺缺。

并且，施展这个法术的步骤很是繁复。先要设坛书符，还有净身斋戒，还说明，最好是铸一柄法剑，刊一枚雷印。这样不仅对于附梦术，对于其他法术，也能更好施展。

周仁这个无语，他现在就是一只小虫虫，怎么设坛，更惶论铸剑刊印了。

周仁将这门法术从头看到尾，发现，施展一门法术好是麻烦。不说设坛书符请神了。单单说那斋戒，这附梦术要求，必须在静室斋戒三十六日，日日诵读经文。其间，食物不能乱吃，飞禽走兽，水中地上的植物动物，都有忌讳。不能触犯。其间，还要谨持一些戒条，比如，“莫近妇人，莫谈秽语，莫视污物，莫招触物”之类。而至于，所谓的咒语法诀，却简单得多了。只是念咒掐诀之前，有道净口咒。

周仁看了一遍就不管了。自顾自读书去了。

这天夜里，周仁又梦到了叶小曼。

“小曼，我好想你呀！”周仁抱住叶小曼说道。