笔趣兔 > 虐心耽美 > 末世元神 > 第十三章 南斗与北斗

《月夜》

更深月色半人家,北斗阑干南斗斜。

今夜偏知春气暖,虫声新透绿窗纱。

——刘方平

天空浩瀚,斗转星移。

自古有人观天,有人解道,有人祭拜,星象之变,亦可预示人间祸福,天象之中,南斗北斗自首当其冲。

南斗六星,一曰死命、二曰司禄、三曰延寿、四曰益算、五曰度厄、六曰上生;北斗七星,一曰贪狼、二曰巨门、三曰禄存、四曰文曲、五曰廉贞、六曰武曲、七曰破军。

南斗掌生,北斗主死。

古人认为朝拜北斗,可得道成仙,朝拜南斗,可增加阳寿。

此话并非民间传说,南斗、北斗既是星辰,也是武林千百年来的两大神秘组织。南斗掌生,意味南斗有任命武林领袖的资格,北斗主死,代表北斗有惩戒江湖败类的权力。

自古以来,南斗、北斗暗中平衡江湖、制约武林,两派高手层出不穷,却又籍籍无名,两派首领即便已然各朝各代的绝顶高手,也并无多少史料记载。

一切皆是传说,又亦真亦幻。

民间传言:

江湖平,武林正,二斗隐其行。

天下乱,杀意起,二斗必现身。

南斗、北斗并不会无端出现,而如今的武林陷入了无尽的浩劫,中原武林沦陷,南方武林群龙无首,南斗、北斗已然出现。

南斗首领谓之“斗圣”,因南斗掌生,以扶持武林为己任,故南斗流之武功偏重内功,讲究养气;北斗首领谓之“武神”,因北斗主死,以铲奸除恶为目的,故北斗流之武功偏重外功,重视招式。

蒋少尧是南斗流第三十二代传人。

此时,他望着遍体鳞伤的周伍郎,思量着该如何传授他一点武功基础,确实,若论体质,伍郎自是人中龙凤、世间翘楚,但要说起武功,伍郎可是连一点皮毛都没有的布衣,从零开始,也不知道该从何入手,更何况现在还不知道伍郎能否恢复如初。

“周少侠放心,待汝康复,吾定当传授一二,不过我有言在先,南斗门下并不收徒,故你也只能和向飞燕一样,学点呼吸吐纳之法。”

伍郎闻之此言已然明了,这南斗可不是随便收徒弟的人,凡人见之不易,能传授一点皮毛功夫更是不易。不过即便如此,一来南斗救了自己性命,二来他还有言传身教之心,自然满口称谢。

“多谢南斗大人,关于这武林之事,您能否再给我介绍一点。”

说到武林江湖,蒋少尧不住又是一声叹息。

武林本不分南北,古往今来,有人开山立派,有人坐湖结帮,有人引众成教,有人自成一门,千年下来,这武林中,已有了大大小小上百个教派门帮,他们之中,又以三教九流,分门别类,招收徒弟,以延百年。

有以武学为尊,谓之正宗的武林正统,如昆仑派、华山派、倥侗派等;有以信仰为缘,招募信徒的名门豪强,如少林派、武当派、峨眉派等;有以生计为重,混迹江湖的天涯帮众,如丐帮、巨鲸帮、海沙帮等;还有目的各异,以各种形式存在于全国各地的大教小门,如圣火教、临安盟、神拳门等。

江湖本大同,武林皆一家,但历史在1260年发生了改变。

开庆元年,公元1259年,蒙古大汗蒙哥被中原武林高手击毙于合州前线,蒙古内乱,蒙哥之弟孛儿只斤·忽必烈火线回归北方,出兵击败其弟孛儿只斤·阿里不哥。

公元1260年,忽必烈在部分诸王的推戴下,即汗位于开平,建元中统。

忽必烈继位之后,立刻对中原武林开始疯狂打压,他以为兄汗蒙哥复仇为名,以迅雷不及掩耳之势席卷中原武林,一时之间,江湖风云变,血雨腥风起。

忽必烈软硬兼施、刚柔并济,或怀柔招安,或斩草除根,或以个人之名挑败宗主,或以铁骑之力诛灭满门,仅仅一年多,中原武林竟已残败凋零,无首自溃。

自此,南北武林既分,中原武林半毁,有志之武林人士投奔北斗,重新建立了北斗武林,继续抗争蒙古政权,苟活之江湖残余归附元国,安然做起了忽必烈鹰犬。

南方武林自中原武林分裂之后,亦以长江为界,自建联盟,于各处抗击元军,其中,尤以襄阳之战最为惨烈,几年之间,南方武林精英死伤大半,南斗武林盟主、丐帮帮主黄芙也葬身沙场,蒋少尧临危收下武林至尊令,这才有了下月初三的武林大会。

再说这次武林大会,共发出了五十五帖英雄帖,其中,名门正派共发了三十二帖,乃南少林、武当派、峨眉派、江南丐帮、衡山派等武林正宗;江湖大帮共发了十四帖,有长乐帮、巨鲸帮、神拳门等地方一霸;散人豪强发了八帖,如“铁面判官”黄丹青、“毒蛇郎君”许元庞、“猛龙过江”赵子刚等,最后还有一帖,自然是当日南斗感周伍郎之勇,特赠之。

若按各门各派之教众基数,这次武林大会少说亦有千人参与,然,时日不多,周伍郎能否如期赶上?

……

另一边,忽必烈在攻克襄阳之后,于城内扎营,命人连夜整修,建起高台一座,一称“斗武台”。

这是兑现当日他对范天君夸下的海口,“我留你一条性命,你去给你师傅张君宝带个话,让他召集江湖高手一起来杀我,我在襄阳随时奉陪。”

“斗武台”既已铸成,还未开封,不几日,忽传来大漠生变,急请可汗返回大都之急报。


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