笔趣兔 > 重生耽美 > 乐疯了 > 第4部分
性的压抑”、“恢复健全的人性”起到了“治疗性的作用”,“一个开放的社会应该允许、甚至扶助他们的存在”,让他们从“地下”走向“公开”。

其中有三个网友还大大咧咧地提出了建设性的意见,那就是,请阿东或其他当事人到中央电视台“焦点访谈”或各省市地方台的名牌栏目去“现身说法”,以便使这一“群体xìng_yóu_xì”深入人心,普及得像“乒乓球‘国粹’一样”,成为人们喜闻乐见的“全民健身运动”。

然而,据网上坦承自己有过类似经历的男女在回答“每一次‘游戏’完成后的感受”这个问题时,竟有约八成女性和约半成男性承认在“放纵后并不能收获自己原先希望的快乐情绪”。

奇怪的是,这些人却无一例外不表示:“尽管如此,但仍然乐此不疲,甚至盼望着这类‘派对’能够更加经常地举行。因为每一次都是希望的开始。”

关于本书引子(6)

“锄奸团”的愤怒针对礼崩乐乱、世风日下的社会现状,特别是有关“性派对”的讨论在网络上传播得越来越炽热的时候,一个自称为“锄奸团”的组织在网络上“愤怒地”诞生了。

在连载《乐疯了——城市“遮阳部落”“性派对”大曝光》的香港文化网站上,日前贴出了这个组织的一纸“战斗檄文”,行文虽然有些偏激,但读来倒也痛快。不妨摘录如下——

《尚书大传》说,“男女不以义交者,其刑宫。”就是说,男女“乱交”或“làn_jiāo”就要受到“阉割”(对男的)和“幽闭”(对女的)的刑罚。

这当然是一种非常严厉的惩罚了。

因为,按照传统的lún_lǐ道德,父母给儿子一个健全的身体,身体“残破”就是对父母的不孝,割了生殖器更是最大的不孝。

俗语,“不孝有三,无后为大。”

故此,自古以来,受过宫刑的人,总是把割下来的生殖器“用油炸透”,再用东西包好,放在器皿里,吊到偏远的房梁上,等到人死后再与尸体一起掩埋。

其寓意是:这辈子虽然六根不全,但来世可望修个全身。

参加“性派对”活动的人较之“乱交”或“làn_jiāo”者更为可恶,因为这些人缺乏起码的道德感和“人之所以为人”的羞耻感,这是对人类文明的公然挑衅,是全社会的公敌!

我们必须旗帜鲜明地加以反对!

“锄奸团”本是日本侵略中国期间,一批血气方刚的青年眼看祖国沦陷,便纷纷起来,利用各种途征和方式,对“民族背叛者”进行无情地打击所形成的正义组织。

我们借用这个名称表明社会道德已败坏到了国家民族存亡的紧要关头,因此,呼吁一切有识之士立即行动,将所有“性派对”参与者都视为“民族背叛者”,要对他们进行“阉割”和“幽闭”,把他们的生殖器割下来,“用油炸透”后,趋势喂狗,让他们永远钉在历史的耻辱柱上!

朋友们,常言道,无欲可以延年。和尚无欲,所以长寿。当爱滋病在每个人家门口探头探脑的时候,每个渴望生命的人,难道不应该警惕吗?

昆德拉说,“文化正在死去,死于过剩的生产中,文字的浩瀚堆积中,数量的疯狂增长中。”

这决不是危言耸听!

今天,连做爱都追求“派对”,追求数量,追求次数,而不讲质量和效果。人们夸耀和衡量的标准是数字而不是质量。如果说你一夜有五六次甚至更多的“性行为”,人们便认为你精力充沛,技术过硬。

还有什么比“这”——更为可悲的呢?

君不见:当你在“享乐”的喧嚣嘈杂中放任yù_wàng的时候,你的灵魂则失却了宁静的精神栖居和归依之所;当“虚无”战胜了“理想”并侵入人们心灵的时候,所有传统的价值信念都将进入末日的审判。

“如果你不想下地狱,你就洁身自好吧!”

“如果你希望社会安宁,你就起来战斗吧!”

裸露的灵魂:“我们还有什么?”

这是一次撕裂,撕裂者将伤痛和血液隐藏在内心。

这是一种背叛,背叛者将欢乐和眼泪一同吞下。

“性派对”的行为者们看似开放,实则封闭。

开放的是他们的ròu_tǐ,封闭的则是心灵。

他们不愿意与社会对话,也不愿接受社会规范,传统的lún_lǐ道德和价值观念被他们像撕手纸一样轻巧地撕掉了。

他们生活在假相中,以为他们的小群体就是比天空、河流和阳光更为辽阔的世界。

他们裸露着灵魂,裸露在自己虚构的梦中。

正如有人指出的:这些人的灵魂分成了两半,一半是尼采式的“超人意志”,一半是卡夫卡式的“弱的天才”。

这种分裂的灵魂是“遮阳部落”的集体病症,它使意志失去涌动的力量,而个人的性格更显得乖张而飘浮。

这些人关注自己的钱包和自身的ròu_tǐ,对神圣美好的东西不再信任,那种虔诚之心和美好情怀为狂妄之心和低俗之性所取代。

因为,灵魂本来最是隐藏在心灵深处的东西,现在却裸露出来了。这是无根的人所特有的表征。

无根也就是无信仰。这些人很少问一问自己“从何而来”、“要到哪去”和“为什么活着”。

大家只是匆匆地挣钱,花钱,寻求各种刺激。

用刺激的方式将麻木的大脑一遍又一遍地


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