他本来想让仪琳和仪仁留下，转念一想，跟着他才是最安全的，所以倒是没让两人留下。
众位尼姑的脚程颇慢。为了尽快救人，张扬只好全力施展轻功，很快便将后面的女尼远远被抛在后面。差不多一刻钟之后。终于来到了事发地点。
他远远望去，只见四名黑衣人正在围攻一名身穿大红袍的男子和一名身穿灰衣的尼姑。
当看到身穿妖异大红袍的男子后。张扬显然也立刻察觉到此人便是劳德诺了，一时间也被其惊人装束给震了一把，心想这太监果然都是非主流……
在战圈的旁边还躺着几个浑身是血的女尼，以及七八个手拿灯笼的黑衣人。
这些人提着灯笼并非为了给众人点亮，而是和上次关帝庙中那些人一样，以灯笼的光线照射敌人的眼睛，以至让敌人分心。
好在四名嵩山派的高手一来以为胜券在握。并不想有丝毫损伤的将两人拿下。二来对于劳德诺倒戈相向也颇为疑惑，以及他剑术忽而增长如此迅猛感到好奇，因而不想杀了他。
两种原因下，这才拖了这般久。否则的话，只要他们一狠心的拼着受伤的危险，恐怕早就将两人毙于剑下了。
张扬还未跃入战圈之中，距离仅有三丈远时，其中一个提着灯笼的黑衣人似乎对他印象颇深。远远望见其身影，竟是立刻惊恐高喊出他的名字来：“是张扬！”
“衡山派的张扬来了……”紧接着又是一声颇为惊恐的声音从一名黑衣人口中传出。
“甚么，张扬也来了，敢快走。”围攻定闲师太的其中一个黑衣人甚为果断的一挥手，当先转身退去。
张扬没想到自己的威名这般响亮。还未到战场中，居然就吓退了嵩山派众人。他没想到的是，这几个黑衣人中有好几个都是当初在衡山刺杀刘正风之人，还有几个便是当日在关帝庙对付岳不群等人，这些弟子早就见过他的绝世武功，自然对他怕得要死，远远见到他的身影后，立刻便飞奔而逃了。
至于嵩山派的几位太保则是因为有了前面五位太保的前车之鉴，对他也是敬若鬼神。他们原本不确定他的身份，可是看到他飞奔而来的诡异速度，当即就信了好几分，再根据别人传来的肖像就更加确定了，这才果断下令撤退。
于是乎，张扬还未来到战场中，这群黑衣人便如鸟兽般的散去。他当然知道这群人是嵩山派的，不过想了想后，倒是没有费力气去追。
只因这些人的目的倒和他有些吻合，他也是赞成五岳并派的。如果定闲师太知道此事是嵩山派所为，那么肯定不会再同意并派一事了。
希望借助五岳并派成为盟主后，能够增加名望值，他倒是没有去揭破嵩山派的真面目。
这次偷袭对恒山派来说可谓是损失惨重，与定闲师太一起的五名尼姑全都身受重伤，最惨的是那位脾气火爆的定逸师太因为伤重不治，已经气绝身亡。
众位师太伤心之下，便让人在附近捡了些木柴，将定逸师太的尸身就地火化，随后众弟子一起为她超度。
古代的人死后本来多以土葬为主，入土为安即是这样来的。可是佛门中人讲究羽化登仙，得道高僧死后一般是火葬，又被称为荼毘。
荼毘是梵语，本为燃烧之意，通常指焚烧死者遗体，埋其遗骨，即所谓火葬。它也是印度四葬之一，在佛陀出世之前，这一葬法被视为正葬。而从古至今，广大佛门高僧一般都采用火葬。
为定逸师太超度的事折腾了一宿，等到第二日，众人才回到镇上空置的客栈休息。
原本定闲师太请田伯光前往客栈去，将那几个被抓的黑衣人带来审问一番，看他们是哪一来路的魔教。
可那些嵩山派之人也不笨，当晚走之前顺便将镇上被抓的几名黑衣人也一起救走，等恒山派的人回去找人的时候，已经连鬼影都没有了。
第二日中午的时候，定闲师太带着四名年龄颇大的女尼来到张扬的房中。
“张施主，这一次多谢你的援手相助，凭尼代表恒山派特来向你道谢，若不是你及时赶到，恐怕我们恒山一派此刻已惨遭灭门之祸。若是他日衡山派需要帮助，我恒山定会全力以赴。以报施主厚意。”定闲师太双掌合十，很是礼貌的说道。
这是张扬第一次看到定闲师太，只觉这位满脸皱纹的老尼姑不愧是一派之掌门。的确颇有威仪。
“师太客气了，五岳剑派同气连枝。恒山派遭逢大难，我恰巧路过此处，自然要尽一些绵薄之力的，您无须这般客气。”张扬微微一笑的说道。
“当初收到左掌门关于魔教前往福州一事，看来多半是魔教贼子的阴谋诡计，所以福州之行便就此取消了。贫尼此番前来，除了道谢之外。还是向张掌门辞行的，我们打算今日便启程回恒山。”
听得此言后，张扬本来有意想要再护送她们一程的，可是定闲师太却委婉的拒绝了。
他本来还颇为奇怪。他堂堂一个门派掌门，至少是天下前五的高手，免费给她们当保镖她居然还拒绝。
可看到她身后的四位尼姑中有两人表现出的一副戒备神色，他立刻也猜出其中缘由，想必是昨日‘摸光头’解穴的事情被人传了出去。
话说回来。摸光头解穴这种事闻所未闻，众女尼不可能都会相信。应该是有些戒备心强的