笔趣兔 > 重生耽美 > 亡魂领主的情人 > 分卷阅读33

,塞德看了老半天,只稍微理解了一点,书里说的心魔指的应该就是人的各种欲念,没有欲念自然不会心生迷惑。但是人类怎么可能没有欲念呢?即便是亡灵之主也会有自己的渴望,何况是人类。

但是这本书记载的东西确实有人能够练成,可见还有一些东西,塞德没有看明白。不晓得老法师的那位先祖是怎么理解这段话的。塞德突然想起锡塔的那本旧书还在自己这里,那位先祖在书里做了很多注释,不知道有没有关于这段话的注解。

塞德急忙从书柜里找出那本旧书,为什么一开始没想到结合这位先祖的理解来看这本书呢?虽然每个人对书的内容都会有自己的理解,但前辈的经验也是可以借鉴的,通过他人的理解来拓展新的视角,并不会歪曲自己对‘心灵力量’的体悟。

塞德小心地翻开那本破破烂烂的书,这本书虽然丢失了不少书页,幸运的是塞德需要的那一章看着还算完整,那位前辈写下了很多体悟,密密麻麻地排在章节的边栏里。

“yù_wàng是不可不存在的。”这位前辈写到,“那么我们需要刻意去抑制yù_wàng吗?实际上刻意去抑制它反而会刺激它变本加厉,就比如弹簧,你越压制它,它反弹的就越厉害。”

“yù_wàng一定是不好的吗?我是不这么看的,yù_wàng也可以是人前进的动力,你住在草屋里的时候,希望能住更舒适更温暖的房子,就会努力地工作,去拼搏去奋斗,人其实是在yù_wàng中成长起来的,所以没必要把yù_wàng视作危险和邪恶的。”

“事物都有两面性,有不好的地方自然也有好的一面,我们如何将不好的一面转化为好的一面,这就是心灵力量教给我们的东西。”

“心灵力量并不是教给我们如何去克制yù_wàng,而是教给我们如何用一种正确的心态来看待yù_wàng,让我们自身去控制yù_wàng,而不是让yù_wàng来主宰我们。”

“想要拥有这种力量,首先一定不能逃避yù_wàng,万事万物都是这个道理,你害怕它,它才能主宰你,你将它视作蚂蚁一般渺小,它就被你所控制。所以这本书告诉我们,要学会控制yù_wàng,首先要明白什么是yù_wàng,yù_wàng是因为什么原因而产生的,然后才能控制它,让自己的心灵达到书里所说的‘心随灵动,也就是心念合一的地步’,这就需要我们更多得接触yù_wàng,甚至可以通过他人的yù_wàng来反观自身。”

塞德对‘心灵力量’的学习不可谓不努力,但始终没有太大的突破。因为一些很根本的东西塞德没有理解,或者没有理解对,在很长的一段时间里,他只能停留在心灵屏障上面。不能再进一步的话,这样一点脆弱的防御,根本不可能抵挡‘门徒’的影响。

这位前辈写下的注释,让塞德对原文的意思豁然开朗。以前他看那段话,总是云里雾里像蒙了一片灰尘,现在再看的时候,多少能明白这段话的意思。

‘心灵力量’教给塞德一种冥想法,他以前一直以为这种冥想法是用来让人尽快平静自己的内心的。他刚开始冥想的时候,确实也有这个作用。但后来再冥想,思绪里却变得乱象丛生。怎么都安静不下来。

脑子里一会出现父母的幻影,看到他们因为自己失踪而焦急,一会又会出现那些让人厌恶的贵族公子们丑恶的嘴脸,有时会看到克劳德师傅,还会看到亚伦和伊诺。情绪也因为不同的人的出现而变得反复无常,时而愤怒时而沮丧,有时狂喜,有时候又难以抑制地悲痛万分。

直到现在他才明白,冥想法其实上是让人了解自己的内心,只有拥有直面自己的勇气,直面那些让人高兴或者沮丧的过去,看透内心的yù_wàng,才能得到心灵的平静。因为他总是逃避,所以心里才有那么多幻象源源不绝地冒出来。

今天要不是读到了这位前辈的注释,他可能永远都无法看破冥想法的真正意图。可能还会继续强行进行冥想,最后深陷在自己内心的幻象中不可自拔。想到这里,塞德惊出了一身冷汗,还好他想起要借鉴一下别人的经验,能看到他人的注释,及时地醒悟过来,否则后果真是不堪设想。

塞德又认真的读了读书里最后一章里的那句话,上面说想要看透yù_wàng的本质应该入世,入世是什么意思?应该是说要多与这个世界与世界里的人接触吧。只有这样才能看到各种yù_wàng在这个世界里呈现的不同姿态。

嗯……看来,想要在把控内心上更进一步,应该出去走一走才行,以他人做参照,才能如书中所说,照见自己的本性,达到心念归一。

反正塞德早就打定主意离开巫师塔以后就到处逛一逛,看一看,增长增长见识。“心灵力量”的修炼现在看来是急不得了,不如在今后的旅行中继续修行吧。至于门徒嘛,说到底既然跑不掉,不如直面它。如果连面对它的勇气都没有,更别说抵抗它了。

好在除了进展缓慢的‘心灵力量’以外,塞德在魔法方面的研究却卓有成效。比起单纯的吟唱咒语施法,塞斗技巧结合的战斗魔法。也许他天生就是个战士,比起学究式的冗长研究,他更渴望战场。

但禁咒对他没有意义,塞德本来对这个就不感兴趣,何况巫师塔对于禁咒的研究也颇多限制。那些需要很复杂的咒语才能使唤的魔法,对塞德来说其实用处


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