太子挑眉：“卢将军，那你这到底是同意，还是不同意啊？”
卢斯没回答，其实他也在犹豫呢，冯铮说话了：“三岁太小了，还是十五吧。但别充军，把他们充为官奴，找个地方做粗役便好。”
听着冯铮这么说，卢斯松了口气，暗自嘀咕：果然，我也是长在红旗下的，虽然长得有点歪，毕竟红就是红啊。
张大人这时候也缓过劲来了，这位大人并没有被冯铮和卢斯驳了意见而觉得面子上过不去，反而仔细考虑着两人的建议：“十到十五的怕是都沾过人命了，去做苦役吧。其余的年岁太小，贬为贱民，扔到那些苦人村里去吧。”
苦役可不是徭役，徭役是老百姓为国家承担的劳作，政治清明的时候，徭役虽然也会死人，但百姓还是能够承担的。摇椅是把老百姓当牲口，但还会给他们一口饭吃。苦役则是罪犯被强制劳动，这年代可没人权组织，干一年苦役能活下来的都是身体健壮又有后台的汉子。
十到十五岁的，还都是孩子呢，全村又给连锅端了，但是从这村子年轻一代人的身上就能看出来，这些人很抱团，凶狠，还狡猾。原本他们不过是普通的山民，怕也是质朴得很的，可靠着恶鬼吃恶鬼，养出来的也是一身贵性，这种人怕是一代比一代强，把他们放到苦役营里去，到底闹出什么样的事情来，也未曾可知。
反正，到时候也是恶人中有恶人磨了。
至于苦人村里住着的都是贱民，跟捕快这种贱籍，或者奴仆的奴籍不一样，那些人是“官方指定的没有身份的人”，都是先祖里做过实在罪大恶极的大事的。比如大昱历代几次大规模的罚为贱民，罚进去的都是通敌卖国的罪臣后代，跟秦桧有一比的。
这些人被困在一些穷山恶水的地方，不能耕作，不能打猎，不能做买卖——当然，规定是这么规定的，他们还是会偷偷开垦一些土地，采摘野果，或者进山打猎的，偶尔也会有人来跟他们交换一点生活必需品。但是大多数情况下，这些贱民的男人只能要饭，女人只能为女昌，来换取活命的口粮。
而因为他们祖先的所作所为，也很少有人会同情他们的遭遇。有句俗语说是前人栽树后人乘凉，到了他们这里，就是前人挖坑后人倒霉了。
因为这种处罚太过可怕，而且绵延子孙后代，所以昱朝做出这种惩罚比判罚秋决还要多几分严苛。这惩罚手段虽然说是严苛了些，可众人都点了头，因为再轻，对这些人是真不能放心，可重了，毕竟他们都是孩子。
计议已定，张大人写奏折去了，卢斯和冯铮两人继续去审犯人，太子跟着张大人去了，周安却跟着卢斯和冯铮看审犯人去了。
村子里的年轻人开了口，也就是在一个剪影的蚌壳上揭开了缝，很快整个蚌也就打开了，里边的秘密也就再也不是秘密。
中年人，老年人，开始把他们过去做出的事情，说了出来。这里头最让他们重视的招供，自然是来自于村长的。
恶鬼刚刚出现的时候，村民们是恐慌的，就怕恶鬼跑下了上来，祸害他们。胆小的人，直接跑到了其他村子的亲戚家去。可也有那么一群胆大的人，不但没跑，还三五人集结在一起，上山捉鬼。
这些胆子大的村人，躲在城隍庙里的泥胎后头——当时城隍老爷还在，一天、两天，因为连续几天都没动静，他们就有些放松了警惕，第三天的时候就只剩下了一个人，这人就是村长，不过就算村长留下了等着捉鬼，实际他也觉得是抓不着了，因此没多久，就在泥胎后头睡着了。
半醒半醒间，村长就被呵斥怒骂的声音惊醒了，他当时吓得腿软，以为真的来鬼了，反而不敢出去了。
第130章
村长一声不响的躲着，渐渐的, 他听明白了, 这是两个男人在做那事。且还是其中一个强迫另外一个。村长当时本来想出去的, 可模模糊糊的听见一个人说：“我杀了那么多人，不在乎多少一个孩子, 你要是乖乖的，有朝一日我还能让你见见那孩子。”
村长顿时明白，之前死的人，都让这人杀了，自认为胆子大的他, 这时候反而没胆子出去了。后来等那两个人完了事先后离开，村长偷偷从泥胎后头出来，却地上的东西绊倒, 他摸索着站起来, 才发现那是个死尸。
吓得屁滚尿流的村长逃了出去, 一开始他想着，这事要告诉别人，不是恶鬼杀人，是人！可是他那时候乃是有名的胆大，多留一天也是为了证明自己, 这要是让别人知道, 他明明看见了犯人, 却跟犯人错过了，那他胆子大的名声可就毁了。
于是他就没说, 转天起来，发现了尸首，还发现了受伤的林家少爷。他其实就明白恶鬼到底是谁了，那时候村长更不敢说了，毕竟人家是乡绅少爷，他一个乡下穷汉说人家是恶鬼，那不是不要命了？所以，若有人问起，他就说那天只守到前半夜，实在困乏得厉害，就回家了。
不过这件事后，他就觉得，既然那曲大少爷杀了人能说是恶鬼所为？为什么他就不行？
正好他们村住着两户外姓人家，其中一户就父女两人，女儿是个十六岁的大姑娘，俊秀的很。他就半夜摸进了人家家里