我们这边发愁,小和尚那边还喊着“让我用爱与生命为我的孩子铺平前路”,真真是愁死我也。

我们给他科普知识,我们给他讲这个技术硬件条件不行,然而小和尚不愧是金蝉子那个烦人精转世,早已经开启“我把他我不听”模式,和他肚子里的胀气同仇敌忾,谁敢劝他打掉谁就是杀人犯,总之傲然仰着白嫩嫩的小脸蛋,睁大了一双亮晶晶的眼睛,抿紧了唇,倔强地表示为了不让我们害死他肚子里未成形的孩儿,从今天起他就不喝水了。

……

普贤被他气得咬牙切齿。

他跺脚半天,转头来和我说道:“我们现在就只有两条路可以走了。”

他伸出两只手指,在旁边晃一晃:“第一,我们把他打昏了将水灌下去,虽然后劲比较大,但是总归比那个鬼胎后劲小。第二,我们在他身边布下天罗地网,来投胎的怨魂厉鬼来一个抓一个来两个抓一双。这个不算是活的,所以没有杀生一说,到时候全部打到灰飞烟灭,叫他们瞎搅事儿!”

我觉得普贤虽然不靠谱,但是他这么说很有道理了。

我让惠岸去地府和十王商议一下,莫要让生魂前来乱扰,然后我、孙悟空、普贤三人商量着把小和尚围在一个圈里,等那无数怨魂厉鬼被这投生的机会吸引来的时候,我们就进行清理计划。

为了让他听话,孙悟空给他讲了这个计划。

我也不知道到底是孙悟空讲偏了还是他自己脑瓜有问题,小和尚忽然叫道:“不!”

“我要以身渡魔!”

“我要度化所有的冤魂厉鬼!”

说着,激动地喊道:“他们不是肚子饿了吗,让他们吃下我的血肉然后为世界做一点温暖的贡献吧!”

……

半晌,普贤忽然道:“我觉得这法子不行。”

我丧气道:“我也觉得。”

最后,普贤提出了最后一个建议:“……我们还是紧急召集西天诸佛开个会吧。”

第113章 地藏法王

我觉得文殊和如来他们到的时候,看到的大概是这个场景:

小和尚坐在一块石头上, 大着肚子, 一脸慈母的神情摸着他的大肚子:“留小的!”

我在旁边:“留大的!“

小和尚和我犟:“要小的!”

我在旁边很绝望:“要大的!”

文殊郁闷地扯了扯普贤:“他俩这个相处模式怎么有点……”

普贤坚定地不说话。他认为到了这一步, 说什么都是错的。

过了一会儿,我总觉得哪里不对, 一转头,见一朵黑云从天而降,还伴随着闪瞎眼的金光, 这恢弘的气势和土里土气的审美让我有点紧张, 等那云一落下, 果然是地藏本人到了。

……这我就很惊恐了。

不仅我很惊恐,文殊也带着有点紧张, 赶紧拉过普贤问道:“怎么把他给叫来了?”

要知道, 我们西天诸佛开会, 一般不带地藏。

他大多数时候都在地狱里兢兢业业搞事业, 对我们这个搞宏观的没什么感觉,比较专一, 一向不掺和零七杂八的政治斗争与信众建设。

其实地藏其人, 还是和外面传的不太一样, 但是他不属于普贤那种画风不对,他是画风太对了反而有点怪。

须知西天诸佛活太久,生死见得太多, 已经不因任何人的死亡或逝去而悲伤,大家都很淡定地搞整体建设, 从整体出发讲管理,不掺杂私人感情,只有地藏不太一样。

他这个人,非常的热血沸腾,曾经立下豪言:地狱不空,誓不成佛!

我们一开始以为他只是说说而已,毕竟我们佛教的诸位菩萨都活得太久了,太久了,时间一长,谁都知道这世上善与恶是相对存在的,虽然我们不断致力于让世界变得更好,但是来地狱的比例是不变的,根据某位神仙的社会定律,如果一种恶减少另一种恶就会随之增多保持平衡,比如杀人的如果变少了说谎的就会增多,那么问题来了,到底社会有没有变好呢?反正绕来绕去有个奇奇怪怪的哲学问题。

我们后来想了想觉得从个体出发不管用,要从整体出发,这就真的是没完没了了。

时间一长,搞到最后大家都很丧,因为神仙上头有天道,天道上头还有个不知道是啥的东西,当神仙当得很茫然啊。

但是地藏不,他几千年来每天都兢兢业业在下界地狱渡化有罪的人,日复一日,日复一日,与西天诸佛不同的是他非常热血,每天都给下界的生魂洗脑,然后在反过来给自己洗脑,然后再给生魂洗脑,如此不断循环……最后,他变成了一个中二狂。

于是,当小和尚喊出“我要舍身渡魔”的时候,我一瞬间就有了一种地藏的既视感。

到了现在,小中二狂遇见大的中二狂,这可就很精彩了。

如来和我说:“我觉得他俩应该会比较有共同话题,所以把他请来了。”

我对此不持赞同态度。

万一两个人相互作用,彼此洗脑,互相加深中二病,这可怎么办呢?

佛祖转头看看我们三个,悠然道:“我们现在只需要决定一件事情:到底让不让金蝉子留这个孩子?”

我们仨齐声道:“不让,绝对不让!”

佛祖摸摸自己脑门,从容道:“那就让他们两个交流吧。”

???

小和尚那边还在和孙悟空吵架:“不!我不在乎我的生死了,我于西天早已无足轻重!他们明显看重你更多一点!徒弟呀,我若是死


状态提示:分卷阅读108--第1页完,继续看下一页
回到顶部
http://www.520dus.com/txt/xiazai187638.html